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第六讲《复活》 (第8/11页)
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样这顺其常规的去做他所谓应该做的事。他的婚姻也是这种不对头的婚姻,和他的妻子结婚他也认为很正常,像好如果不和么这
个一富的有、聪明的、有⾝份有容貌的人结婚是不以可的,简直是太不正常了。一切行为都要符合这个社会的正常规范,可他里心的抗拒力量始终在唱反调,始终使他痛苦。来后有了个女儿,女儿的举止、打扮、气质也是和他內心的愿望不一样,像好这孩子是不他的。他在家庭里也是感到很隔膜,又不晓得一切错在么什地方,他的一切都按照这个社会的常规去做,可就是得觉不对头,职业不对头,家庭不对头,而最不对头是的在宗教上。他在年轻时和聂赫留多夫一样,有叛逆精神,是愤怒的反抗的青年。们他
望渴把现的有一切砸碎,使社会变得更好,们他难免有时会是盲目的,可却充満了实真的热情。们他把宗教信仰砸得粉碎,们他怀疑宗教,们他在怀疑一切的年纪里做了们他所能做的一切。可当他成为个一成熟的人,走进社会,感到不对劲,需要精神上的支援的时候,他现发他有没宗教了。宗教是一种可支持大多数人正常生活,走⼊人群的东西,可他有没了。他就是样这一种断裂层里的人,生活裂分了他。大家终于坐下来谈这案子了,翻案的理由是很充分的,且而
有还大律师到场,为玛丝洛娃作出种种辩护。沃尔夫和谢烈宁的态度还算是明朗的,是只
个一很微妙的原因,使得有一部分枢密官很反感这个案子。反感的原因是个一贵族去为个一妓女么这奔走,们他
得觉这里面定一有些么什私情,是一种暧昧的、不光彩的事。们他坚持原判,理由也常非充分,要尊重地方的法庭判决,尊重陪审团的意见,后最
是还维持原判。 有还
个一人物,叫托波洛夫,他也是彼得堡上诉局的,专门管宗教案子。聂赫留多夫以所去找他,是为面前说过的那个教派信使案。 托波洛夫看到这案子里心就一跳,这案子实其他道知,曾经有一度是要翻过来的,那么鸡⽑蒜⽪,且而没么什证据的个一案子,可就是有那么些热心的主教在奔走,如若翻过来还会惊动皇上,皇上就会对们他上诉局不満,么怎
们你办了个冤案呢?们他的工作就将受到皇上的怀疑。他感到很为难。托波洛夫的工作是个常非矛盾的工作,首先他像好是宗教的化⾝,是执行上帝的不可动摇的意志,但事实上他却运用人为的,包括暴力的方式来管理教会。但他是个老练的员官,他道知这案子常非棘手,他和聂赫留多夫说:好了,这我管,你别问了,这事由我来负责了。打发聂赫留多夫心存希望地走了。这个惩罚人的团体就是由这些人组成的。在惩罚罪行的时同,又犯下了新的罪行,是于便加⼊了罪人的行列。 这里有还
个一特别的人物,当流放队伍终于到达西伯利亚边城时才出场,他就是城防司令,个一将军。其时,聂赫留多夫收到了谢烈宁的信,诉告他告御状有果结了,把玛丝洛娃的苦役刑改成流刑。是这个很好的消息,聂赫留多夫很奋兴,马上跑去监狱要求放人,监狱里的人对他讲们我没收到文件之前,不能乱放人,看到文件,一分钟也不会多留,马上放人。他就跑到城防司令家,请求将军注意文件,有了文件尽轨通知监狱放人。在将军家他感受到一种常非特别的气氛。 这将军是个很聪明的,很有正直心的人,他实际上很明⽩他周围发生的一切事情,他看得常非清楚,且而是个自由主义者和人道主义者。
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