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第七讲《约翰middot;克利 (第5/13页)
个一男孩子,长得常非清秀,很孱弱,很安静,是个一在神学院学习的生学。克利斯朵夫就对这个孩子感到很奇怪,在么这
个一嘈杂的,充満了俗世的繁琐事务的人生里,有个一人在潜心学习宗教,必定是这个宗教给予了他么什指示,使他来承受这种生活。有一天晚上他就和这个男孩子作了次一
常非恳切的促膝谈心。这个男孩子看到克利斯朵夫平时么这骄傲,傲慢,这时却愿意和他话说,感到很⾼兴,也就滔滔不绝,很愿意话说。一上来他就说“太吵了”这句话真说到克利斯朵夫里心去了,他经已被这家人吵得有没办法了,听到们他
己自家里人能说出这句话来,得觉真是找到知音了。接着他就问男孩是么怎来看待宗教、上帝的,这个男孩子就向他叙述了上帝给他的东面。上帝给他个一安宁的世界。为因这个世界太嘈杂,太有没秩序,太乱了,而上帝使他到达个一很谐和,很丽美,很有秩序的天地里去。克利斯朵夫感到常非失望,他想这算么什宗教?这个宗教那么软弱,至甚于比于莱一家的生活更软弱。他得觉这个男孩所要蔵⾝的谐和的世界至甚比嘈杂的世界更没生命力。他得觉如果宗教是样这的话我就不信上帝了。这完全是一种逃避。他让男孩子叙述他在那个宗教世界里看到的景⾊,他看到的是都很虚幻的景象,看到云端,看到一片祥和。克利斯朵夫绝对是不
个一虚无主义者,当他从混沌走向混沌,也以可说是从虚无走向虚无,在此过程中他要求常非严格,绝对不允许有一点以可含糊去过
说的法,须是实打实的,看得见,摸得着。以所,这个男孩子的宗教绝对是不克利斯朵夫能认同的。男孩的宗教完全不⾜以抵抗人生,为因人生的庒力是很沉重的,而他这个上帝太软弱了,以所克利斯朵夫要找个一更強大的上帝。但这时候他不道知他的上帝在哪里,以所他唯一能做的就是把这个上帝扔掉,抛弃掉。是这他在宗教上的建设,它是以一种丧失的形式出现的。 ⾝心建设的后最一项任务是欲念。这个欲念任务是由两个女人来帮他完成的。第个一叫萨⽪娜,是个一有夫之妇,开了个一小杂货店,卖卖钮扣,针头线脑。小杂货店正对着他的窗口。这个女人具有一种典型的女性气质——那就是懒。她就像只一猫一样老是在睡着,从来没看她把⾐服穿整齐的时候,任何一件⾐服在她⾝上都像是一件睡⾐。 老是见她在那儿梳头,可是从来也有没把头发梳好过。别人来买扣子,为因放在⾼架上她就回答别人说有没。就是样这
个一
常非慵懒的形象。 她常非有昅引力,常非打动克利斯朵夫的欲念,但是他最终有没和萨⽪娜真正地爱做。们他有过次一机会,那是去郊游,为因下雨在外留宿。们他的房间中间隔了一扇门,可谁都有没勇气推开这扇门。人走向欲念实其很不容易,克利斯朵夫的欲念是真正的欲念,不像们我平时所说的上了床就是的轻薄之举,他是经历着很強烈的情感。果结萨⽪娜就在这天晚上受了凉,死了。她几乎是一种幻觉,像烟雾一样,一碰就散掉了。但她经已完成了的她使命,那就是从心理上启发克利斯朵夫的欲念。紧接着就有个一女人在
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