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第180章制墨和种田 (第1/3页)
第180章 制墨和种田 为往圣继绝学,为万世开太平。 是这每个一穿越到古代的有志青年都想⼲的事情。 后世各种挖坟开棺的考古,为的就是能够找到华中文明遗失在历史长河之的中各种传承。 惜可几千年文明,经历的也是几千年战乱,人类的历史,就是一部战争史,从古至今几乎年年不断,无数文明断绝传承,无数种族烟消云散,根据对历史的研究,国中历史上就几乎有没太平过一年,在这漫天纷飞的战火之中,无数典籍被付之一炬,无数传承湮灭无形,就连易经这种代表华夏文明正统起源的典籍,在反复的朝代更迭和战乱之中,也渐渐失去了本来面目,后人再也无法得窥根本,只能让无数后人扼腕叹息。 保不住老祖宗的基业和传承,是每个一
国中人中心无法磨灭的痛。 最简单的就如比青铜器的铸造,些那精美的青铜器在几千年前到底是如何制造出来的,那越王勾践的宝剑,两千多年后用现代化的科技和工艺,依旧无法复原制造出来,此因,无数的科学家和哲学家认为,华中文明的前⾝,有还
个一⾼度发达的灿烂文明,但经已淹没在滔天的洪⽔之中,那八卦和易经,那晦涩难懂的尚书,那匪夷所思的三星堆遗物,那上古流传下来的神话故事,一切的一切都在如今许多的典籍之中能够搜寻到蛛丝马迹,如果还不趁早收集保护,大秦崩塌之后,华中文明将会出现个一断崖式的毁灭和断绝。 如若历史无法改变,几年后的焚书坑儒,再紧接着楚汉大战,无数的上古传承都将彻底湮灭。 这份痛,这道伤口,将撕裂数千年再也无法愈合。 陈旭道知历史,但却不敢保证己自能够的真改变历史。 是于只能早作打算,趁着这些东西在现还不值钱也无人关注的时候,尽可能的将其保留下来。 不然即便是仅仅数百年之后,汉武帝罢黜家百独尊儒术的果结就是,最能了解秦朝前以历史的典籍就有只《史记》一书,而编写史记的人是儒家弟子司马迁,且而书籍还要得到大汉帝国皇帝的承认和许可,而里面的许多內容,也自然而然不再纯粹,大秦帝国的⾝份和先秦诸子的学问也都不可避免的有修改和扭曲,其中到底有多少是实真的或者说是可信的,特别是关于秦朝和秦始皇的论述都值得商榷和怀疑。 后世都言大秦是暴秦,但通过陈旭的观察来看,税负徭役的确沉重,但还有没暴虐到要崩塌亡国的地步。 六国遗老遗少然虽暗中蛰伏有兴风作浪的态势,但大秦的政局却常非稳固,且而这种稳固的态势⽇甚一⽇,无论是员官
是还黎民百姓,即便是口中皆有不満,但实际上更多的是还保持着平稳和恭顺。 老百姓的要求很简单,那就是如同江北亭所说:只为一饭一⾐一栖⾝之地而已。 眼下陈旭既要担心己自的安危,让己自能够尽可能的好好活下去,时同又要cao心华中文明的传承和未来。 是于他感觉己自竟然很累,时同也有些茫然。 十年之后,到底会发生么什? 即便是己自抱上了秦始皇的耝腿大,能否凭借己自的力量改变历史,改变国中,改变命运? 在一里之外的小山脚下,陶器作坊的旁边,又筑起了一件封闭的泥石房间,不算太大,长约七八米,上面开了几个小孔,宽⾼不过两米,就像个一横卧在地上的大烟囱。 是这陈旭用来制墨的地方。 个一土灶加上这间长条形的泥石房间,就是用来烧松木取松烟的。 这个时代实其
经已有墨,但是用的石墨,就是后世⼲电池央中的那根黑⾊的碳心,是一种含碳量很⾼的矿石,很脆,要磨成粉加⽔搅拌成黑⾊的墨汁,用来在竹木简上写字,不过为因颗粒很耝糙,且而⽔溶性不好,写出来的字颜⾊并不黑,时间长了也容易脫落,此因重要的信息是还在竹木简上用刻刀刻出字体,然后用⽑笔添上石墨⽔,样这属于一
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